Body & Mind Training Center

حسين گفته :
استاد عصار گرامی درود
حال چگونه می خواهید با ایشان وارد بحث بشم این مزاح را از توهین نمی تواند تشخیص بدهد وابحال مسائل فلسفی عدم تجرد زمان در خدا صفا ت کمالیه خلقت خدا در قبل از خلقت ما و قس علی هذا.
اقا جان. لطفا شما اگر ساكت باشيد به نفع خودتان است. چون شما كه فرق بين دو شكلك با اين رو نمي دانيد واقعا فكر مي كنيد همه چيزدانيد. بخدا قسم اگر معني همان كلمه تجرد را بدانيد. كدام ابلهي معتفقد است كه خدا جزو مجردات است. مجردات اگر حتي واقعيت داشته باشند خودشان مخلوقند.
حيف كه بنده نمي خواهم كاسه داغتر از آش بشوم. آدم حابي مگر اينجا تئاتر و مضحكه است. كساني كه شما با ايشان شوخي مي كنيد جزو بزرگان اين كشور بحساب مي ايند.ايا شعور شما دراين حد نمي رسد؟ مگر استاد جليل زاده همسن شماست يا با شما رفاقت سي ساله دارد. تو اين بيست سال شما اونجا چكار مي كردي؟ تمام وقت شما كه به خزعبلات گفتن مي گذرد پس كي شما وقت كردي درس بخواني. البته معلوم است كه هيچوقت . اگر اين شوخي را با من كرده بوديد جواب شما را مي دادم .اگر چند كلمه در اين سايت ياد گرفتيد از صدقه سر كامنتهاي بنده و ديگران بود. لا اقل اين را كه ديگر مي فهميد.

كامنت 10204
پدرام عزيز بحث ما كه هنوز تمام نشده. اما خدا وكيلي شما ديگه چرا؟
بنده عرض مي كنم نظريه بيگ بنگ در حال حاضر ديگر اعتباري ندارد. اين مطلب را كه شما كشف نكرديد كه به آن بچسبيد.من كه حتي آدرس دانشمندايراني و سايتش را هم به شما دادم. اگر فردا رسما ان را نفي كنند باز شما حرفي داريد؟
من بخدا حالم مساعد نيست تا كامل اين مطلب را توضيح بدهم. اما فقط دو مطلب عرض مي كنم.
1- اگر قبل از بيگ بنگ چيزي وجود نداشته پس خود بيگ بنگ با چه چيزي صورت گرفته ؟
2- اگر چيزهايي وجود داشتند پس دنيا قبل از بيگ بنگ بوده.
3- نظريه بيگ بنگ در بهترين حالت فقط براي اين دوره قابل طرحه. يعني جهان در دوره هاي متولد مي شود و مي ميرد.پس نمي توان آن را به كل عالم منطبق كرد.
بعدشم، الا بحث ما كه اين نبود. بحث در اين بود كه اگر جهان مخلوق است، پس خالقي دارد. بنابراين مفهوم ساده اي نمطلب ان است كه آن خالق در يك زماني خلق نمي كرده ، حال به هر صورت كه بخواهيدحساب كنيد. مثلا يكي پيدا مي شود و مي گويد زمان در خدا راه ندارد.بله راه ندارد. اما خداوند متعال به محض اينكه تصميم به افرينش بگيرد، معني ساده آن اين ميشود كه زماني خلقتي نبوده.مگر مفهوم بگ بنگ همين نيست. اگر زماني عالمي وجود نداته حال به هر مفهوم كه شما مي خواهيد حساب كنيد، بهر حال يك بازه زماني مد نظر است. اما اين هم مهم نيست. مهم اين است : اگر جهان خالقي دارد، به گفته قران آفرينش در ذات خداست، پس نمي تاند يك زماني بيافريند يك زماني نيافريند. يعني عزيز من خلقت ازلي است. چون خالقش ازلي است. منتهي قدمت خلقت و خالق به اندازه يك تار موست. چون بمحض موجوديت خالق خلقت هم موجود مي شود.
خداوند متعال جهان را مي افريند و به ان يك عمر مشخصي مي دهد. سپس جهان نابود مي شود و دوباره افريده مي شود. مر فيزيكدانها همين را نمي گويند.مگر همين الان اعلام نكرده اند كه جهان در حال جمع شدن است.
و در نهايت اينكه اگر جهان نامتناهي باشد چگونه بيگ بنگ ان را شكل مي دهد.چون شما بايد براي اين انفجار يك مكاني فرضي را در نظر بگيريد كه مركز هستي باشد. از كجا مي توانيد مشخص كنيد كه مركز هستي كجاست كه بيگ بنگ انجا اتفاق افتاده. همانطور كه شما نوشته ايد كو گوش شنوا. بنده هم مي گويم واقعا كو گوش شنوا. من از هر جا دليل مي آورم شما حرف خودتان را مي زنيد. باشد ايرادي ندارد. عايد شما براي شما محترم است و عقايد بنده براي خودم .اما اين را بدان هرگز چيزي بنام مجردات وجود ندارد. اين خزعبلات را كساني به خورد مردم مي دهند كه از درك چگونگي كار كرد جهان و علم آگاه نيستند. شما يك حرف زده ايدكه بنده آن را خيلي مي پسندم و آن اين است كه از رياضيات مثال آورديد در كامنتهاي قبلي. درستش همين است. دنيا با رياضيالت خلق شده و بار ياضيات هم تمام مي شود. اما درست بلافاصله بعد از ان جهان ديگري خلق مي شود. اين همان تئوري هفت و هشت يارومه است.در ضمن بگويم، يارومه در سال 63 زلزله هاي تهران را پيشگويي كرده بودند.
پدرام جان شما بسيار باهوشيد و من مطمئنم كه دقيقا مي دانيد كه انتهاي اين بحث به كجا ختم خواهد شد. پاينده باشيد.

مجرد یعنی چه با سواد یعنی نداشتن ماده نداشتن شنیات و تشخصات ماده مگه شما خدا را با چشم می بینی که پس نمی تونی بهش ماده اطلاق کنی پس مجرد است اما نه اینکه استاد در خلط مباحث هستیید تجرد جن و تجرد خدا را یکی پنداشتید خوب طبعا یکی نیست اگر به خدا میگویند مجرد برای تقریب ذهن است چون دیده نمی شود تجرد دارد یعنی دیدن از خصایص ماده است و شما از درک چنین مطلب به این سادگی عاجز هستید پس بهتر با سواد سکوت اختیار کنید چیزی که در حیطه شما نباشد وارد نشوید سوال کنید توهین نکنید همراهان از شما با این سن و کمالات خوب نیست چیزی یاد بگیرند بازار گرمی برای خود نکنید شما اگر واقعا به استاد جلیل زاده و استاد عصار احترام قائل بودید حاضر نمی شدید یک لحظه ایشان رنجیده خاطر شوند اما بنده دو بار بخاطر توهیناتون به استاد عرض کردم به خاطر اینکه حضرتعالی رنجیده خاطر نشوید به ایشان جواب نمی دهم این ارادت واقعانه به استاد جلیل زاده است خلاف شما لذا توصیه میکنم شعر پایینتان را خوب ملاحظه کنید به یقین میدانم برازنده شماست

درك يك انسان مدرن از موسيقي :
حسين گفته :
( خوب تذکر از چه باب مورد پسند آدمها و مومنین است چون افسردگی در پی نخواهد داشت دقیقا خلاف یک موسیقی که به اعتقاد موسیقیدانان موسیقی باعث نشاط برای آدمها می باشد پس باید آن را نفعی برای بشریت بدانیم در حالی که مذهب خلاف این را ثابت میکند و می فرماید که موسیقی باعث ضعف اراده در آدمها می شود و افسردگی را به همراه دارد با یک دلیل هم می شود به این نظریه صحت گذاشت که موسیقی اگر باعث آرامش برای افراد مستمع داشت چرا افرادی که موسیقی گوش می دهند اشباع نمی شوند و همواره به دنبال ترانه های دیگری هستند خوب خود این نشان بر این است که مقاطع موسیقی نفعی به حال بشریت ندارد و ماندگار نخواهد بود در حالی که یک مساله دینی سالها طراوت خود را دارد و همیشه به انسانها نشاط میدهد و تکرار او باعث ازیاد طراوت و شادابی برای فرد را به همراه دارد مانند نماز که هرچند تکرار بشود انسان از طراوت بالاتری برخوردار خواهد بود خلاف یک ترانه )
واقعا بايد گريست يا خنديد؟ موسيقي نفعي به حال بشريت ندارد!!!! خوب چطور مي شود به چنين شخصي ذن را فهماند؟ بعد در احاديث مي گويند حضرت داود صداي خوشي داشته و مي خوانده.
چون مردم به دنبال ترانه هاي متنوع هستند اين دليل مي شود كه موسيقي نفعي نداشته باشد. خدايا دنيا را قرار است چه كساني اداره كنند؟

10211 و لابد از ارادت حضرتعالي است كه ايشان را با جهنميان يكي دانستيد.اگر همين مطالبي را كه كپي كرديد اينجا قرار داديد معني اش را خودتان دانستيد يك جايزه داريد. از درك شما در باره موسيقي كاملا مشخص است كه دايره فهم و كمالات شما تا كجا گسترده شده است. استاد از بنده برنجد بهتر است تا به لاطائلات شما گوش بدهد.

آريا نوشته است:


,وقتی میگم بی سوادی برا همین است موسیقی که در روایات نهی شده و باعث ضعف اراده می شود موسیقی خواهد بود که با شریعت سازگاری نداشته باشد یعنی مناسب مجالس لهو لعب باشد این است که نفعی به حال مردم ندارد یعنی صوتى كه با ترجيع و طرب همراه باشد و مناسب با مجالس لهو و لعب باشد غنا و حرام است. بی سواد کجای صدای حضرت داوود مخالف شریعت است
اگرچه صدایش خود به نوعی هم موسیقی داشته باشد همه داشته باشد یک چهچه بلبل هم موسیقی دارد اما کجایش حرام است (عالم الدهر کم کم باید رساله توضیح المسائل بدهید بیرون در آن پایینش بنویس مجزی است انشاالله البته با شعارت هم تاییدش کن همان قسمت)

همراهان مطالب مسائل اسلامی رارا کورکورانه از این آقا نپذیرید سوال پیچش کنید متوجه خواهید شد چه در چنته دارد