Body & Mind Training Center

9846
خير اخوي . منظور بنده اين بود كه خدا فقط خوب را نيافريد. بلكه ... را هم افريد. اين عين كمالش است و اين از حكمت خدا سرچشمه مي گيرد.اگر ابهامي است از اساتيد بپرسيد توضيح مي دهند.وگرنه شريهويي از كجا پيدا شد؟ اي لال شم من .

همراه آریا،

ماندم بخندم یا گریه کنم از گفتار ها که توا ناقص مانده، اگر چنین بوده که کونگ فو ناقص است چرا همان زمان به یارومه نگفتند چرا کونگ فو را راه نکردند، و هزار چرای دیگر....

9848
اخوي. من يكبار به شما عر ضكردم. شما يا هر كس ديگر به چه حقي كلام خدا را تفسيرمي كند. آيا خدا ا زكسي مي ترسد؟ اگرخدا قبل از اين عالم عوالم ديگر را آفريده بودچرا اين را در قران مطرح نكرد. بنده حرف شما و فلان و فان .. را باور كنم يا ايه قران را. خدا مستقيم مي فرمايد من در شش روز اسمانها و زمين را آفريدم. اين يعني آنكه قبلا اسمانها و زميني خلق نشده بوده. در غيراين صورت بايد مي گفت : ما قبلا هم خلق كرده بوديم.
اخوي وجدانا اينقدر مارو اذيت نكن . چرا زماني كه من مي گويم شما مجبوريد به هر سوالي جواب بدهيد موضع مي گيريد. اگر اين سؤالات را بادي كارشناسان مذهبي پاسخ بدهند پس يك كارشناس بياوريد تا پاسخ بدهند. شما كه از نفس افتادي. من مي دانم شما به استاد جليل زاده ارادت داري و مي خواهي ارادت خودت را نشان بدهي. اما به فرموده قران : خدا بر دوش كسي تكليف مافوق وسع او نگذاشته است.خودت را اذيت نكن.

استاد عصار گرامي .
راهبي به استاد گفت : بودا كيست ؟ استاد به زور دهان او را گرفت . شاگرد گفت چرا چنين مي كني ؟ استاد گفت : از اين به بعد اگر اسم بودا را به زبان آوردي دهانت را آب بكش.
خنده تلخ من از گريه غم انگيز تر است. كارم از گريه گذشت زان سبب مي گريم .
به قول همراه اناتوا : شما بگو حق با قلاني است بگذار شر بخوابد.

9854
تصحيح مي كنم . عبارت ( البته اگر نفهميديد ايرادي ندارد ما مي فهمانيم ) از بنده حقير است. بي سواد يكار با كامپيوتر همين است ديگر. من خواستم عرض كنم حسين اقا كاري مي كند كه شما بالاخره مطلب را بفهميد يا اينكه به شما مي فهماند، با ورد جادويي (هله هله سیاهه نارگیله عقابه نارگیله )

آريا نوشته است:



خلقت خدا محض خیر است خداوند شر نمی آفریند همین که شما بهش میگوید شر یعنی خیر یعنی شیطان خیر است پس خلقتش خیر است از قسم شرور نیست اگرچه در دنیا برای ما شر است تا امتحان شویم

حال متوجه شدید