Body & Mind Training Center

آناتاوای گرامی اصرار نکنید من اصلا اون درخواست شما را پاک کردم.
من خودم اینجوری راحت تر هستم.
سپاس

10102
چشم استاد
حمل بر گستاخی و نافرمانی نشود هر جور که شما امر بفرمایید

استاد عزيزم درود بر شما.
شوق ديدار شما باعث مي شود كه گاهي اوقات ما چنان از خود بيخود شويم كه تعارفات معمول را فراموش مي كنيم. مي گويند عاشقي كه از معشوق خود دور بود وقتي كه فرصت دست مي داد و به او مي رسيد، چنان در وجود اوحل ميشد كه تازه موقع برگشتن به يادمي آورد كه چرا به او اداي احترام نكرده است.فكر گل همه آن است كه بلبل شد يارش. اما معشوق هر بار با نگاهي بزرگوارانه به او مي نگريست و مي گفت عيبي ندارد.
استاد بزرگ، كوتاهي هاي ما را به بزرگي روحتان ببخشيد.حال ببينيد اگر اينجا بوديد چه غوغايي مي شد.پاينده باشيد

بررسی و خلاصه نویسی صفحات 379 و 380 کتاب کاراته و ذن کاراته

ص 379
نگارنده ( استاد میرزایی) همواره در طول کتاب ضمن پرورش جسمی ، u]هدایت فکری[/u] [/color] را در نظر داشته و خواسته است ذوق و تمایلات و عواطف انسانی را در عین قدرتمندی برانگیزد
نکته اول: موارد تاکید پرفسور عبارتند از پرورش جسمی ، هدایت فکری ، ذوق و تمایلات و عواطف انسانی و تاکید بر قدرت مندی است
نکته دوم : با توجه به استفاده از کلمه برانگیزد ( انگیزش ) به نظر میرسد پروفسور اعتقاد داشتند که این کلمات استفاده شده در بالا در تمام انسان ها وجود دارد و فقط احتیاج به محرکی برای انگیزش لازم دارند
نکته سوم : با توجه به استفاده ی حرف واو بین کلمات ذوق و تمایلات و عواطف انسانی پروفسور این سه را از هم جدا می دانسته و برای هریک راه حلی در نظر داشته است
نکته چهار: از نظر نگارنده یگانه عامل مهم - ترقیات و پیشرفت های جامعه انسانی است
خلاصه و بررسی صفحه ی 380
منشاء ذن : ذن از تعالیم آئین بودایی سرچشمه گرفته است
ذن نوزاد : آمیزه ای از عقاید ایین بودایی و نظریات بودی دارما و بعضی از تعالیم تائوئیسم است ( یک معجون یا یک کمپلکس است تک وجهی نیست )
خاستگاه ذن : اول چین بعد ژاپن سپس در قرن بیست به غرب ( پس در غرب تازه شناخته شد ه است اگر تگوییم ناشناخته )
نکته ی مهم : استاد در پاراگرف اول خط هشتم ذن را یک طریقت معرفی کرده است
هدف بودا : رسیدن به ارامش کامل
وسایل مورد استفاده توسط بودا برای رسیدن به ارامش کامل : فلسفه ( بسیار قابل توجه ) زهد ، پرهیزکاری و گوشیه گیری
مدت تمرین بودا : شش سال ( با توجه به ظریفت و پشتکار بودا برای ما متفاوت است )
سال اتفاق و نوع اتفاق : در سال هفتم - لبریز از روشنبنی و بصیرت گردید و به ارامش رسید
نتیجه : لازمه ارامش حداقل دو فاکتور روشن بینی و بصیرت است
پرسش : روشن بینی و بصیرت چه تفاوت هایی با هم دارند
لطفا در صورت تمایل دوستان برداشت خو از کتاب را به اشتراک گذاشته و در بحث شرکت کنند
استاد گران قدر عصار عزیز منتظر نظر ارزشمند شما هستم
تشکر
اناتاوا
توا

پدرام عزيز درود بر شما.
اين مطلب را براي شما از كتاب « كرانه فعال بي كرانگي » نوشته كار لوس كاستاندا انتخاب كرده ام و توصيه مي كنم آن را با دقت مطالعه كنيدزيرا مستقيا به بحث ما مربوط است. ان شاء الله در فرصتهاي بعدي باز هم در باره موضوع مورد بحث صحبت خواهيم كرد.
نحو كلام
مردي به معادلاتش خيره شد.
گفت كه جهان آغازي داشت
گفت كه انفجاري روي داده بود
صداي انفجاري عظيم و جهان تولد يافت.
گفت كه توسعه مي يابد.
حتي طول عمر آن را نيزمحاسبه كرد.
ده ميليون گردش زمين به دور خورشيد.
كل كره زمين شادي كرد.
فكر كردند كه محاسبه او علم است.
هيچ كس فكر نكرد كه با پيشنهاد آغاز جهان
آن مرد فقط نحو كلام مادري اش را باز تاباند.
نحو كلامي كه آغاز هايي همچون تولد را مي طلبد.
و تحولاتي همچون رشد را.
و به عنوان اموري مسلم. پاياني همچون مرگ را.
جهان شروع شد.
و مرد اطمينان داد كه جهان پير مي شود.
و بسان همه چيزهايي كه مي ميرند خواهد مرد.
مثل خود او كه مرد، بعد از آنكه بسيار دقيق صحه گذاشت.بر نحو كلام مادري اش .
نحو كلام ديگر.
( ايا ) واقعا جهان آغاز گشت ؟
فرضيه انفجار بزرگ حقيقت دارد ؟
اينها پرسش نيستندف هر چند كه به نظرمي رسد هستند.
ايا نحو كلامي كه آغازها وتحولات مي خواهدو به عنوان امور مسلم پايان مي يابد، تنها نحو كلام موجود است ؟
اين پرسشي واقعي است .
نحو كلامهاي ديگري هم هستند .
براي مثال يكي هست كه مي خواهد انواع شدتها
همچون امورمسلم پذيرفته شوند.
در اين نحو كلام هيچ چيزي آغاز نمي شود و هيچ چيزي هم پايان نمي يابد.
بنابراين تولد واقعه اي واضح و روشن نيست.
بلكه نوع خاصي از شدت است.
و همين طور است رشد و مرگ.
مردي با آن نحو كلام كه در معادلاتش تعمق مي كرد، متوجه كه شد بقدر كفايت انواع شدتها را محاسبه كرده است، تا با اقتدار بگويد:
كه جهان هرگز اغازي نداشت.
و هر گز پاياني هم نخواهد داشت.
ولي جهان دستخوش افت و خيزهاي بي پايان شدت بوده است و هست و خواهد بود.
مرد بخوبي مي توانست به اين نتيجه رسد كه خود جهان محمل شدت است و شخص مي تواند آن را بكار گيرد.
براي سفر در ميان تغييرات بي پايان.
او همه اينها را خواهد شناخت و خيلي هم بيشتر.
شايد بي انكه هرگز متوجه شود
كه او فقط صحه مي گذارد
بر نحو كلام مادري اش.
من هيچ نظري در اين باره ندارم.فقط فكر كردم كه مطالعه ان با توجه به موضوع مورد بحث خالي از لطف نيست.
پاينده باشيد . توآ

درود بر استاد جلیل زاده عزیز
یک پرسش
به نظر شما یک توا کار در کنار کونگ فو چه ورزش رزمی دیگری می تواند انجام دهد که به نوعی مکمل کونگ فو باشد