Body & Mind Training Center

جناب آقای آریای عزیز و همراهان گرامی عصار عزیز
سلام علیکم

همانطور که عصار عزیز فرمودند آنکه بعد من بفهم این عرفان توا ربطی به عرفان اسلامی دارد یا ندارد در آخر کار است لذا جواب شما را در آخر سر میدهم

چون در اندیشه و تفکر آزادیم و به گفتگو می نشینیم سوالی کردم و برداشت خودم را از گفتهایتان به عرض رساندم محبت بفرماید آنچه من فهمیدم درست است یا نه تا در سدد جواب بیایم

به رسم ادب من باید اول جواب شما را بدهم اما از آن لحاظ که نهایت بحث ما همین مطلب است(حلقه مفقوده) لذا از همین سوال شروع میکنیم


اندیشه بی رنگ --------------------------------------- آیا برداشت من درست است یا نه؟


عرض کردم اول راههم بنده هم طلبه ناچیزی هستم نه آیت ا... و نه علامه

با درود جناب حسین،
گفتار من روش کاری ماست جوابی از شما جویا نشدم، چون تعصبی ندارم. شنوده هستم، توا اندیشه تجربه شده است و بس. همه چیز در ان گفته شده به میزان خود برای همین تکنیک های تن در خود تعادل دارد. اگر جهان مادی را نشناسیم به جهان مینویی گامی نخواهیم داشت، تاثیرات مواد شیمیایی موجود در بدن را نمیتوانیم به حساب خلسه بگذاریم، و............
اگر من نوعی بخواهم با اندیشه خود شما را مقبول پذیرش کنم چیزی را به شما سپرده ام که سطح ان را لمس کرده اید ولی عمق ان را نمیشناسید پس با گفتگو بیطرفانه میتوان به راه مقصد بود همین.

نه آقای عصار
اشتباه برداشت نکنید بنده با آقای آریا هستم که باید جواب بدهند به دو یا سه کامنت قبلی که آیا برداشت من از اندیشه بی رنگ درست است یا نه این را جواب دهند

دوست گرامي حسين آقاي عزيز با درود
خوشحالم كه تصميم گرفته ايد بحث را در يك بستر مناسب ادامه دهيد.
البته بايد كامنت قبلي بنده را هم مي ديد كه در باره انديشه بي رنگ بود. اين مطلبي كه نقل كرديد پاسخ من به اقاي پدرام بود. در هر حال من به شما پاسخ مي دهم.
اينكه فرموده ايد: (ولو با اين ادبياتي كه دارند) را من متوجه نشدم.بنده نه به شما توهين كردم، و نه مطالب شما را تغيير دادم. در هر حال بگذريم. شمامشخص است كه انسان شاد و شوخي هستيد و من مزاح شما را به دل نمي گيرم.
در ابتدا پرسيده ايد كه ماهيت انديشه چيست ؟
در پاسخ عرض مي كنم كه ماهيت انديشه را بغير از خدا و يا بنده خاصي كه از طرف خدا تحت تعليم قرار گرفته كسي نمي تواند فهم كند. همانطوركه كسي نمي تواند ماهيت روح را بشناسد و قرآن كريم هم براين امر تأكيد دارد.همچنان كه كسي نمي تواندخودش‌ رابشناسد.اين از اين.
و اما در باره انديشه بيرنگ، شما كامنت بنده را نقل كرده ايد و من ضمن تأييد مطالب خود باز بر اين مطلب تأكيد مي ورزم و همانگونه كه استاد عصار هم تأكيد كردند، در بحث شناخت اگر كسي با پيش فرض مذهبي يا غير مذهبي وارد شود خود بخود نه تنها به انديشه خود لگام مي زند بلكه خويشتن را به خود سانسوري خواهد انداخت و تبعات چنين امري هم برهمگان واضح است.
در اينجا بنده به سؤال شما براي چندمين بار پاسخ دادم و حال نوبت شماست كه به بنده پاسخ دهيد كه :
خود شناسي به چه معناست؟
آيا خود شناسي امكان پذير است؟
اگر امكان پذير است راه و روش ان را به ما نشان دهيد و بفرماييد كه در انتهاي اين را ه چه چيزي نصيب انسان خواهد شد. موفق باشيد.

حسين عزيز شما در ادبيات از همه ايراد مي گيريد. حال بفرماييد اين كلمه ( در سدد ) كه به كار مي بريد به چه معناست. آيا منظور از« سد» كردن است و يا مي خواستيد كلمه « در صدد » را بنويسيد و اشتباه املايي است. متشكرم.

سلام بر عصار عزیز
ببخشید من نوع صحبت کردن شما را متوجه نمی شوم لذا فارسی را راحتر اگر می شود صحبت کنید ممنون می شوم

بدرود