Body & Mind Training Center

با سلام خدمت همراهان گرامی

فقط یک نکته را فراموش کرده خدمت بزرگوران به عرض برسانم

شاید در ذهن همراهان این مساله بوجود بیاید بالاخره آقا حسین باید سوالهای آقای آریا را جواب بدهید بنده درجواب عزیزان باید به عرض برسانم تا زمانی که آقای آریا موضع خود را اعلام نکند که آیا مفهوم کلماتی را که استفاده میکند با دید فلسفی غربی صحبت می کند یا با دید فلسفه ایرانی (اسلامی)
مشکل بنده با ایشان در همین به دو زبان صحبت کردن است

در تعریف ذن میگوییم در بحر تفکر رفتن به خود آمدن به خود آمدن را به نگاه غربی می بیینند یا به نگاه اسلامی و فلسفه ایرانی که میفرمایند تفسیر شما از خود چیست

حقیقتا آنچه بنده از اول تا حال کونگ فو را شروع کردم با همین نگاه گر به خود آیی به خدایی رسی که عبارت اخری من عرف نفسه فقد عرف ربه بالاخره آقای آریا میخواهید با نگاه غرب گرایی به خودتان بیایید تا قائل بشویم این زندگی این خط مشی این به خود رسیدن همه اش این است ولاغیر هر چه هست زندگی مادی است و لا غیر
بروید دیدگاه و مکاتب غربی را مطالعه کنید ببینید چه برداشتی از مقوله خود شناسی و خداشناسی هر وقت به خودتان آمدید و فهمیدید این خود چه جایگاهی دارد بنده به بحث با شما می نشینم

بدرود

جناب حسین لطف کن و این خود ها راتعریف کن
خود غربی
خود اسلامی
خود شرقی یا بودایی

بعد از ان بحث کنیم که کونگ فو توا به کدام خود میرسد.به نظر من این طوری بهتر است .
حتی شاید این خودی که مد نظر یارومه بوده هیچ کدام از اینها نباشد.
حال جناب حسین منتظر تعریفهای شما هستیم .ضمنا اگر جایی باور دارید که توا ما رابه خودی خاص نمیرساند دلیل بیاورید.
لطفا شروع کنید.

آقا حسين گرامي من با اين عقيده شما نمى توانم رابطه درستى برقرار كنم، بنظر من ما مخصوصن در تربيت و آموزش توآ نمى توانيم جهان خود را فقط سياه و سفيد ببينيم. جهان ما با رنگارنگ بودنش زندگى را زيبا وجالب ميكند.

بله استاد عزیز حرف شما بسیار درست می باشد

اما بادیده انصاف نگریستن به این مسائل مجادله در پی نخواهد داشت تشر و توهین و توبیخ را در پی نخواهد داشت ما آمدیم در این سایت علوم خود را رد و بدل کنیم همین و بس

بنده متاسفم آیا این اخلاق تواکار است این تفکر است این در بحر فرو رفتن است این به خود آمدن است که سریع از کوره در بریم و هر چه از دهنمان در بیاد بگوییم

به نظر بنده حرف آقای پدرام بد نیست باید فرق بین اخلاق یک تواکار را با روان یک تواکار را بدانیم چیه بعد بیاییم درباره روان یا عرفان بحث کنیم


بدرود از این حرفها دل آزرده نشوید به بزرگی خودتان ببخشید

بدرود

پاسخ به سوالات آقاي حسين –13
دوست عزيز تر از جان، حسين آقا سلام.
شما كه فرموديد كوره اي نمي بينيد تا از آن در برويد.پس چي شد؟
بنده فقط سخنان خود شما را درج كردم از خودم چيزي نساختم.
عزيز من، بنده چند بار بايد توضيح بدهم كه در كانگ فوتوآ چيزي به نام عرفان اسلامي يا بودايي يا فلسفه غرب و شرق وجود ندارد. تنها چيزي كه هست و هست، حقيقت طلبي است.انديشه بدون رنگ است. اين مطلبي است كه راهبر اين راه از سال 42 تا بحال يك كلمه نه پس نه پيش عنوان كرده است.اينكه شما در طي سالهاي گذشته كانگ فو را چگونه تجربه كرده ايد يا شناخته ايد يا باور داريدبه خودتان مربوط است. شايدبرخي دوست داشته باشند و در تخيلات خود كانگ فوتوآ را يك فرقه مذهبي يا مسلك عرفاني بدانند، اما به قول استاد جليل زاده كانگ فو توآ چه خوب چه بد همين است كه هست. عزيز من،شما از همان كامنت اول با موضعگيري وارد شديد و استاد جليل زاده و ديگران را به پاسخ وادار كرديد. يعني شماهمگان را مخير كرديد كه جواب بدهند ذن توآ بودايي است يا اسلامي، چرا فقط به اين دو واژه فكر كرديد؟ به همان خدايي كه مي پرستيد بايد عرض كنم يارومه يك نابغه است، او راهي را به ما نشان داد كه خودش راه « ميان » ميناميد. اين مطلب درتفسير«كون كفو توان » كه متاسفانه ديگران بد فهميدند و آنگونه شد كه شد، بارها از زبان استاد آمد.
در ثاني من چه توهيني به شما كردم شما در كامنت اولت به كسي اتهام بي ديني بستي كه حتي يكبار هم او را نديده اي.
با اين حال اگر باز سؤالي دار يكه بي جواب مانده بطور مشخص در هر كامنت يك سؤال را مطرح كن بنده به عنوان وظيفه در مقام پاسخگويي برخواهم آمد.بديهي است كه مديريت سايت هر زمان احساس كند كه مطالب من موجب تشويش اذهان همراهان است به راحتي مي تواند و مخير است كه بنده بلوكه كند.متاسفانه به علت مشكلي نمي توانم دو سه روزي در خدمت شما و همراهان باشم، هر چند كه بنده حقير كسي نيستم. اگر عمري باقي بود بعد از رفع گرفتاري باز در خدمت هستم، اما در پايان توجه شما را به يك آيه از قرآن كريم جلب مي كنم.
خداوند متعال در قران مي فرمايد : بشارت بده به بندگان من كه سخنها را مي شنوند و از بهترين آن تبعيت مي كنند.
حال شما خيال كن كه يارومه يك نفر بودايي بوده، براي شما چه فرقي مي كند، به سخنانش گوش بده اگر مفيد است بپذير.خداوند متعال در اين آيه نگفته كه اگر مسلماني حرف خوب زد بپذير.در هيچ حديثي هم نداريم كه تنها بايد از مسلمان حرف شنوي داشت. در ضمن يادت باشد به هيچ يك از سؤالهاي من جواب ندادي. بدرود

استاد عزيز سلام، آيا ايميل من به دست حضرتعالي رسيد؟از لطف شما متشكرم