Body & Mind Training Center

متنی جالب برای دوستان ......

این مطا لب را با کمک تعدادی از نخبه گان کاراته دنیا از جمله استاد و برادر با مرام دکتر سید جمالدین نکو فر تنظیم نموده ام که امیدوارم مورد پسند واقع گردد.
تنظیم کننده محمد مقری دان 6 کاراته شیتوریو

" بودی دارما " ی ایرانی بنیانگذار کاراته و ذن در جهان چکیده
بودی دارما (Bodhi Dharma ) یکی از بزرگترین و معروفترین شخصیت های ورزشی رزمی جهان بشمار می آید که با بنیانگذاری اولین ورزش رزمینهادینه شده جهان شائولین چووان ( مشت شائولین) و همچنین مکتب روحی ذن خدمات ارزنده ای را به جهان بشریت تقدیم نموده است. تحقیقات انجام شده توسط محقق ثابت میکند که بودی دارما یک راهب بودایی ایرانی اهل آسیای مرکزی بوده که در تاریخ ورزش های رزمی از وی عمدا یا سهوا به عنوان یک راهب هندی نام برده شده است.
بودی دارما که بود؟
بودی دارما از شخصیت اسطوره ای برخوردار میباشد و (( بیشتر منابع او را یک ایرانی می دانند براوتون (1999) یادآور می شود که سفر یک راهب ایرانی ساکن آسیای میانه از طریق راه ابریشم به شمال چین بسیار محتمل تر است از سفر یک هندی جنوبی از طریق دریا)) (1). در کتاب ((تاریخ فرهنگ چین)) نیز بودی دارما به عنوان یک ایرانی قید شده است(2) . اسم اصلی بودی دارما قبل از گرویدن به آیین بودایی که در اکشر منابع معتبر رزمی ذکر شده است تامو(tamu) یا دامو(damu) بوده و ((تامو به معنی جهنم میباشد)) (3) و به علت انتخاب این نام به این سبب است که چون تامو شامانیست بوده و شامانیست ها برای در امان بودن از سحر و جادو نام فرزندان خود را از اسم ها و واژه های منفی و از عناصر و اشیائ سفت و سخت و با عظمت انتخاب مینمایند: چنگیز(دریا), تیمور(آهن) , تموچین(آهنگر) , دالای (بزرگ و عظیم) و ... (( بودی دارما(تامو) در پنجم اکتبر(13 مهر) سال 470 میلادی متولد شده است)) (4) . به نوشته پاشایی ( محقق و مترجم کتاب های آیین بودایی و ذن در ایران ) : بودی دارما ایرانی و از مردم سمرقند بوده است(5) . در کتاب ارزشمند (( پیدایش و تکامل هنرهای رزمی در جهان))نوشته مایکل کروچر- هاواردرید آمده است: بودی دارما در اصل ((هون)) پادشاه ایران بوده(6) . هون ها از قدیمی ترین اقوام جهان بشمار می آیند که موفق شده اند چند امپراطوری بزرگ جهان را تاسیس نمایند که امپراطوری بزرگ هون در قبل از میلاد مسیح و امپراطوری هونها غربی و هونهای سفید (هپتالیان) و هون های اروپا بعد از میلاد از آن جمله اند. ((هون نام قبیله ای از قبایل تاتار (توران) که از حوالی آلتای روسیه به نقاط دیگری مانند تبت,چین شمالی, مغلستان کنونی , دشت های ترکستان , قیر قیزستان و نقاط نزدیک به جبال اورال انتشار یافته اند.قریب به سه هزار سال قبل از میلاد مسیح چینی ها با هون ها آشنایی و رابطه داشته اند))(7) پس از سرنگونی دولت بزرگ هون, گروهی از هون ها که به هون های سفید (هپتالیان) معروف شدند, پس از تشکیل امپراطوری هون های سفید, در سال 496 میلادی , مناطق زیادی از جمله شهر های کاشمر , کشمیر , بخارا , نیشابور , خوارزم , و ... و سمرقند را ضمیمه امپراطوری خود کردند. هون های سفید که بین دو دولت قدرتمند گوک تورک (ترکان آسمان) در شمال و امپراطوری ساسانی در جنوب قرار گرفته بودند, با اتحاد این دو دولت بزرگ, در سال 567 میلادی شکست خوردند( بودی دارما (تامو) چون از هامون های سفید (هپتالیلن) سمرقند بوده, در تاریخ از وی بعنوان هون یاد شده است و چون بیگ زاده شاه زاده بوده, در اکثر منابع تاریخی از وی بعنوان شاهزاده, شاه ( پادشاه ) به میان آمده است. سمرقند سال های سال جزو قلمرو ایران بوده و به همین علت است که در اکثر منابع از بودی دارما (تامو ) بعنوان یک ایرانی ذکر شده است . امروزه در استانهای همدان و قم قومی به نام خلج زندگی میکنند((که بازماندگان هونخای سفید می باشند)) (9) هونهای سفید بودایی مذهب بودند و بودی دارما (تامو) پس از آشنایی با آیین بودایی ,به مهد سرزمین آیین بودایی , یعنی هندوستان سفر کرده و در شهر مقدس (madras) مسکن گزید و پس از نیل به مقام راهبی مرید پراچناتار ( ( prajnataraشد. پراجناتارا بیست و هفتمین راهب بودایی هند بود که جهت تبلیغ آیین بودایی به چین سفر کرده بود ولی موفقیتی به دست نیاورده بود و به هندوستان بازگشته بود. بودی دارما (تامو) در درس بودیسم به پیشرفهای بسیاری دست یافت و پس از رسیدن به مراحل متعالی آیین بودیسم, ((توسط پراجناتارا بعنوان بیستو هشتمین راهب بودایی انتخاب شد و پراجناتارا نام جدیدی به تامو نهاد که عبارتست از : بودی دارما))(11)
راهبانی که آیین بودایی راکه تقریبا در آغاز قرن اول میلادی به چین بردند. همه هندی نبودند و اغلب از جمله, بودی دارما , ایرانی بودند(( در سال 148 میلادی یک شاهزاده اشکانی که در تاریخ چین بدو نام (نگان چه کائو) دادند برای تبلیغ آیین بودایی از ایران رهسپار چین شده بود)) (12) بودی دارما پس از مرگ پراجناتارا مدتی در هندوستان ماند اما به محض اینکه اطلاع یافت که آیین بودایی بطور نادرستی به چین منتقل شده است, تصمیم گرفت به آن سرزمین رفته و آیین واقعی را به چینی ها بیاموزد:بودی دارما در سال 520 میلادی از شهر (madras)
در جنوب هند حرکت کرده و وارد استان هونان درکشور چین شده و در معبدی به نام شائولین که در دامنه کوهی قرار داشت, ماندگار شد و بودیسم را به راهبان آن معبد تعلیم داد, اما پیروانش یکی پس از دیگری دچار ضعف شدند و تمرینات مستمر باعث بیهوشی شدن و از حال رفتن بسیاری از شاگردان گردیداز این رو , بودی دارما بر آن شد که حرکاتی را به منظور تقویت فیزیکی شاگردانش به وجود آورد که آنها بواسطه قوی شدن حسم شان بتوانند بر ضعف های خیش فائق آیند و در حقیقت این حرکات اولیه که تعداد آنها 18 تمرین بوده , آغاز کننده شکل گیری هنر های رزمی سازمان یافته گردید و به ((لوهان شوپر)) یعنی 18 تمرین مشهور شدند و سبکی به نام شائولین چووان به معنی مشت شائواین پدید آمد که منبع پیدایش ورزشهای رزمی نهادینه شد در جهان گردید. پس از سالها و راه یافتن تکنیک های مختلف شائولین چووان به کشور ژاپن و پس از آموخته شدن با فرهنگ غنی و باستانی ژاپنی , ورزشهای رزمی متعددی در ژاپن بوجود آمدند که کاراته یکی از معروفترین , پر طرفدارترین و نجیب ترین آنها به حساب می آید که در واقع می توان بنبانگذار کاراته را بودی دارمای ایرانی دانست و این موضوع برای هر ایرانی , خصوصا کاراته کاها , باعث سربلندی و افتخار بزرگی می باشد . بودی دارما علاوه بر بنیانگذاری هنرهای رزمی نهادینه شده در جهان , بنیانگذار چن (chan) نیز در جهان است که به معنی راستی و حقیقت می باشد. سومریان به واژه حقیقت , کین یا شین میگفتند و به عقیده بعضی از تاریخ دانان , سمرقند ( زادگاه بودی دارما) از واژه سومر کند , به معنی شهر سومرها اقتباس شده است. امروز در ژاپن شین به معنی حقیقت و خدا بکار برده می شود و مکتب شیندو نیز به معنی راه حقیقت و راه خدا می باشد. ژاپنی ها به چن, ذن(zen) میگوییند. ذن در حوالی قرن هفتم میلادی به ژاپن راه یافت ((ذن,دانه گیاهی بود که درعصر آشی کاقا(ashikaga) در ژاپن شکوفا گردید)) (13) . مکتب ذن نیز, افتخار دیگری است بر ما ایرانیان که بودی دارما ایرانی آنرا ابداع کرده و به جهان بشریت تقدیم نموده است. امروزه هزاران نفر از مردم نقاط مختلف جهان با استفاده از روشهای ذن به آرامش روهی فکری و ذهنی دست میابد. و خدمات شایسته بودی دارما روز به روز نمایانتر میشود.
پایان سخن:
تقریبا 1500 سال است که چین در زمینه پیشرفت هنر های رزمی مقام اول را به خود اختصاص داده است و
((البطه هیچ کشوری مانند ژاپن نتوانسته است هنرهای رزمی را افزایش داده و به سطوح عاتی پیشرفت و توسعه برساند))(14). تقریبا اکثر کشور های آسیایی دارای سبکهای به خصوصی هستند و در این میان ایران با آن سابقه درخشان و کهنی فرهنگی دارای سبک رزمی خاصی نمی باشد و آن سبکهایی که در ایران به عنوان سبکهای ایرانی مطرح میباشد در واقع سبکهای رزمی کاملا تقلیدی می باشند. امید است با توجه به اثبات ایرانی بودن بودی دارما, قدمهای مثبت و عملی از سوی کارشناسان رزمی کشورمان برداشته شود و ایران بتواند جایگاخ واقعی رزمی خود را پیدا کرده و به عنوان کشور مهد پیدایش ورزشهای رزمی به جهانیان شناسانده شود.
منابع
<< بودی دارما 1- http.//www.fa.wikipedia.org/<<

2- جرالد فیتز(1367) تاریخ فرهنگ چین, اسماعیل دولت شاهی (مترجم) شرکت انتشارات علمی و فرهنگی, تهران ص320
3-kasgari,mafmud,(cev.serap tugba yutrser) , divanu lugatit turk, istanbul,2005,s.527
4- http.//www.sped2word.tripod.com/^^bodhi dharma^^
5- خردنامه(ضمیمه هفتگی اندیشه روزنامه همشهری),13 مهر 1384 , شماره16 , ص 3
6- مایکل کروچر- هواردرید(1367) پیدایش و تکامل هنرهای رزمی در جهان , ژبلا پویان,(مترجم),انتشارات علم ورزش تهران, ص 40
7- معین ,دکتر محمد(2536),فرهنگ فارسی(جلد ششم),انتشارات امیر کبیر, تهران,ص2314و2313
8- veli sirin, tarih atlasi,ozyurek yayin evi, istanbul, 2002 , s 10.
9- ریچاردن. فرای (1358) , عصر زرین فرهنگ ایران مسعود رجب نیا ( مترجم) انتشارات سروش, تهران , ص56
10- ردپاین(1383),تعلیم ذن بودی دارما, نامدار نادری ( مترجم), انتشارات سروش,تهران,ص17
11- http.//www.sped2word.tripod.com/^^bodhi dharma^^
12- تهران امروز (نشریه),جمعه 30 فروردین 1313 ,ص 21
13- zen the samurai warriors, blackbelt,no7,1999(u.s.a),p.68
14- پیدایش و تکامل هنرهای رزمی در جهان,ص230

درود دوست گرامی‌ ، من با شما و محتوای این تحقیقات موافق نیستم ! علتش کاملا روشن است و با دقت به نوشتهٔ شما هم به سادگی‌ به آن پی‌ می‌بریم . دوست گرامی‌ در آینده و سر فرصت به آن خواهیم پرداخت . فقط بگویم که هونها ترک هستن و شامنیسم از اعتقادات ترکها بوده اما ایرانیان آن دوره یا پارس و یا پارت یا ماد بوده‌اند که به زبان پارسی‌ قدیم سخن میگفته اند و دینشان زرتشتی بوده است . در ضمن دوره‌های تاریخی‌ در این مقاله قاطی‌ شده است .

با درود،
تحقیقات من نیست عزیز....فقط برای دوستان به اشتراک گذاشتم.....مطالبی دارد بگید تا برایشان بفرستم..

يوگا هنري است جاودانه از مكتبي جاودانه از آئين تصوف و درويشي ايران زمين كه در هند يوگا نام گرفت و چون به چين رسيد چان و به ‍ژاپن ذن نام گرفت و در غرب به مديتيشن ناميده ميشود.آيا غربي ها يا ‍‍ژاپني ها مي دانند صوفي گري منتصب به علي(ع)را مي كنند!!!!!!!علي دنيائي را دگرگون كرده و هيچكس صاحبش را نمي شناسد!!!! پیرامون سه هزار سال پیش،شاخه‌هایی از آریاییان ایران، از بقیه جدا شده و به سرزمین هند کوچیدند. پیش از ورود آن‌ها به شبه جزیرهٔ هند، تیرهٔ دیگری درآنجا نشیمن داشت که به نام دراویدی معروف است. آریایی‌ها پیرامون ۲۵۰۰ سال پیش یعنی به هنگام زایش بودا در بیشتر سامان‌های شمالی هند جایگزین شده و بر آن نواحی چیره گشته‌بودندجامعه هندوستان در زمان بودا به چهار ردهٔ (کاست) بخش می‌شد: برهمنها (روحانیان)، کشتریا (شهریاران و جنگاوران)، وایسیا (کشاورزان و بازرگانان) و سودرا (خدمتکاران برده). سیذارتا گوتاما بودا اسمآ به رده کشتریا تعلق داشت ولی اعلام داشت که از دید او همه مردم برابرند و پاکزادند دین آریایی‌های مهاجر به هند که متون آن اشتراکات بسیاری با اوستای زردشت دارد. باورهای اقوام بومی هند، مانند تمدن درهٔ موهنجودارو، در خدایانی مانند رودره تجلی یافت که در دوران بعد در قالب خدایان اصلی آیین هندو متجلی شد. با وجود گوناگونی زیاد میان شاخه‌های هندوگرایی و پیروان آن، چند باور اولیه در همه آن‌ها مشترک است،،، يكي از تمرينات مهم يوگا اينست كه (نظاره گر بدون قضاوت باشيد).در نظر بگيريد اتفاقاتي كه در زندگي روزمره مي افتد حوادثي است كه بايد اتفاق مي افتاده و تقدير بوده است.تمام جهان تجلي ذات مقدس پروردگار است و ما نيز جزئي از جهان هستيم.(بد و خو ب جهان را شاهد باشيد ولي قضاوت نكنيد).اين تمرين(سادانا)ابتدا مشكل است اما سعي كنيد بصورت عادت ثانويه در زنگي در آوريد.(مانند ديدن فيلم سينمايي دنيا را ببينيد كه مي گذرد و ما صاحب دنيا نيستيم كه قضاوت كنيم و بر ما تاثيرات بد ذهني بگذارد).هر چيزي اتفاق مي افتد يا علت قبلي دارد يا علتش بعد پديدار مي شود.(خداوند خودش كارش را بلد است و احتياجي به شما براي ياد دادن ندارد) شما فقط مي توانيد خودتان را به خدا واگذار كنيد و توقعي نداشته باشيد كه او براي شما بايد خدمت كار باشد.اگر كاري انجام دهد لطف است اما اگر انجام ندهد وظيفه ندارد شما بايد كارتان را خودتان انجام دهيد

از استاد گرامی تقاضا داشتم که یک کتاب جامع و کامل در مورد ذن به بنده معرفی کنند و طرز تهیه آن را نیز مرقوم بفرمائید