Body & Mind Training Center

سلام به همه اساتید و همراهان طریقت دانایی.

استاد جلیل زاده و استاد عصار و استاد آریا، از پاسخهای فوق العاده خوبی که دادید نهایت تشکر را دارم.
اگر ممکن است بیشتر توضیح دهید، یعنی هیچ ربطی بین نوع فکر و فلسفه توآ و ووشو یا همون تای چی وجود ندارد؟ چون همواره می گویند که ووشو مادر هنرهای رزمی است.

جناب آریای عزیز در این مورد مخصوصا در مورد فلسفه آب اگر امکانش هست منابعی را معرفی کنید.
در مورد تقسیم بندی سبکها طبق گفته ی شما می شود گفت که یک بحث جامعه شناسانه خاص خود را می طلبد درست است؟

استاد عصار عزيز درود برشما.
ايا پاسخ بنده به متن همراه مهدي را تأييد مي كنيد؟در اين ورت ايا اجزاه مي دهيد به بقيه پرسشهاي ايشان پاسخ بدهم؟ متشكرم. پاينده باشيد.

با درود حسین گرامی،
جهنم خوبه ادم باید کار کنه ، بهشت ادم رو تنبل میکنه .

پاسخ به كامنت 10158 استاد عصار گرامي درود برشما
به نظر حقير هيچ تفاوتي در اين بين وجود ندارد. تفاوت اگر باشد در ديدگاه شخص ناظر است . پاينده باشيد.
ما برون را ننگریم و قال را *** ما درون را بنگریم و حال را

باسلام ودرود به پیرکانگ جناب آقای استاد جلیل زاده و همراهان گرامی وجناب آقای آریا امید وارم درسلامت کامل باشید.
جناب آقای اریا! البته من درجه شمارا درتوا نمیدانم بخاطر همان صرف به اسم شما اتکا نمودم معذرت بنده را بپذیرید. به جواب سوال کامنت 1037 شما پیرامون سخنان راهبر طریقت دانایی استاد میرزایی درمورد انسان وزمان با جازه استاد بزرگ جناب جلیل زاده ودیگر همراهان احتراما مینگارم اینکه:
طوریکه همگی درجریان هستید استاد میرزایی درسال هایکه درایران مشغول تمرین بودنداگر اشتباه نکنم ایشان موضوعاتی درمورد فلسفه کانگفو با همکاری مجله اطلاعات پسران ودختران به نشر میسپردند. که درسالهای اخیر همین نشریه ها جمع آوری گردیده و به اسم کتاب زموز کانگفوتهه شده و از این سایت ( www.WUTA.asia.com) به فروش میرسد که من اون کتاب را از سیات متذکره خریداری نمودم .
و مواردی پیرامون موضوعات فوق ( انسان وزمان) اشاره شده است.


1- مدار انسان نمایی (های - آه - ما)
انسان ها همواره دردوزمان یاد میشوند. یا حال یا گذشته .
زمان گذشته حرکت تاثیر همه آدمیان است. وانسانهای درحال خود بنوعی گرفتار زمان واز زمان سوم بیخبر اند. انسانهای روی زمان به حرکت اندیشه قبل از تشکیل زمانرا یافته ودرزمان سوم حرکت میکنند. بدین منظور پیرکانگ دردرک زمان سوم تعقل میکند. وخروج از دایره عقل را به گرد واگرد میرساند وگاه به عالم مثال از واژه ها کمک میگیرد.

2 - بودن ما (حق ) علم و تفکر گذشته را درحال حاضر میسازد وآینده را میبیند بدین ترتیب از حدود تنگنای زمان پا فراتر میگذارد، وبه درور نمایی میرسد که ماورای تغیرات فانوس خیال است. چنین اندیشه وتفکر ی جاویدانی است.

3 - او ما ( زاویه قدرت)
اسرار پیرکانگ درزمان چهارم است. اثر خارجی ندارد ولی خود تولید کننده زمان است. زوایه هستی از هستاست که به حد اقل گفتار جنبه عارفانه دارد. ( به معنای این پاراگراف اشاره شد است)

البته این موضوع بخشی از سخنرانی جناب یرومه است من این سخنرانی رو از سیات یوتوپ گرفتم منبع مشخصی ندارد اما مطئن هستم که مال خود استاد است.
ایشان چنین میفرمایند: چرا دراسرارفلسفه کانگ میگوییم حا لا اناتوآ اینجوری میشه ؟ این خاصیت امواج جهانه ! نه اینکه بگید من نشستم بخواهم این تکنیک رو بردارم الان بخواهم این تکنیک رو به میل خودم عوض کنم . به هیچ وجه ، من واقعا خودم دربرابر این راز وقتی جمود نمود بیرنگ رو من گفتم ، وقتی به پایانش رسیدم تمام بدنم متحد شد یعنی واقعا مثل اینکه منو ..... بزرگترین دستگاهای تکان دهنده دارم تکانم بدن وقتی گفتم که : ( انسان فرهنگ زمان دربیزمان)



انجایی که من نقطه گذاشتم چون من به واژه فارسی ایرانی بلد نیستم نتوانستم درک کنم که ایشان چی گفتند نقطه گذاشتم.

درود بر استاد جلیل زاده عزیز و استاد عصار عزیز
امروز تولد امام رضا می باشد ارزو مندم به زودی قسمت شما بشود یک سفر زیارتی و سیاحتی به مشهد داشته باشید