Body & Mind Training Center

استادعزيز جناب جليل زاده گرامي درود بر شما
اين غزل ناب از حافظ را تقديم مي كنم به شما. باشد تا احساسات قلبي حقير را نسبت به وجود شريفتان بهتر دريابيد.
ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی

دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند

دریاب ضعیفان را در وقت توانایی

دیشب گله زلفش با باد همی‌کردم

گفتا غلطی بگذر زین فکرت سودایی

صد باد صبا این جا با سلسله می‌رقصند

این است حریف ای دل تا باد نپیمایی

مشتاقی و مهجوری دور از تو چنانم کرد

کز دست بخواهد شد پایاب شکیبایی

ساقی چمن گل را بی روی تو رنگی نیست

شمشاد خرامان کن تا باغ بیارایی

ای درد توام درمان در بستر ناکامی

و ای یاد توام مونس در گوشه تنهایی

در دایره قسمت ما نقطه تسلیمیم

لطف آن چه تو اندیشی حکم آن چه تو فرمایی

فکر خود و رای خود در عالم رندی نیست

کفر است در این مذهب خودبینی و خودرایی

زین دایره مینا خونین جگرم می ده

تا حل کنم این مشکل در ساغر مینایی

حافظ شب هجران شد بوی خوش وصل آمد

شادیت مبارک باد ای عاشق شیدایی
استاد عزيز انشاء الله صد سال بعد از اين زنده باشيد. توآ

سلام به پیرکانگه استاد مصطفی جلیل زاده و همراهان گرامی: امید وارم درسلامت کامل باشید.
استاد میخواستم درمورد چند جمله از گفته های جناب یرومه سوال کنم که درمورد انسان وزمان گفتند.
ایشان فرمودند که انسان فرهنگ زمان دربی زمان . میخواستم بدانم معنی این چیست،
ایشان درجای دیگر هم فرمودند که ، انسان حاکم برتاریکی های زمان و دریک جای دیگری هم نوشتند که علم وتفکر گذشته را درحال حاضر میسازد واینده را میبیند بدین ترتیب پا از تنگنای زمان فراتر گذاشته ... چنین اندیشه تفکری جاویدانی است.
متشکرم

همراه گرامي جناب اقاي خاوري.پاسخ كامنت 10136
درود برشما.
دوست گرامي با اينكه شما پرسش را از استاد جليل زاده عزيز نموده ايد، اما حقير جسارت نموده و با كسب اجازه از محضر استاد جليل زاده گرامي و همچنين استاد عصارو به جهت اينكه استاد اذيت نشوندعرض مي كنم شما ابتدا منبع گفتار را مشخص كنيد تا با بررسي آن بهتر بتوان به شما پاسخ داد.زيرا ممكن است يارومه اين سخن را در ارتباط با مسئله ديگري بيان كرده باشد.بنابراين كل مطلب بايد بررسي شود تا بتوان پاسخ شايسته اي به سؤال جنابعالي داد. متشكرم . پاينده باشيد .توآ

درود بر استادجلیل زاده عزیز
وقتی ما از حالت کامی سما با دستور مربی ( کونگ فو کای متو ) راتو میرویم و مشت را جلو میبریم با چه فلسفه ای باید دستی که عکس العمل سازی می کنه باید روی شال یا روی ناف کشیده شود ایا فلسفه خاصی دارد؟

با درود ،
در کونگ فو توآ معمولا پیامهای فلسفی و نشان های عرفانی در حالتهای ایستاده به کامی سما و گادوهای بخصوص عنوان میشه و زمانیکه در حالتهای راتو و تکنیکی هستیم بیشتر مسائل تکنیکی مد نظر میباشد.
پس وقتیکه از کامی سما به راتو میرویم صرفا قدرت گیری و عکس العمل سازی میشود برای انجام تکنیک متو و ....

استاد تشکر
توا